編織，是上帝藉由生命，運用大自然的素材後幻化的美麗技藝吧？
自然界中，編織，都是從基本需求開始，
蜘蛛織網，為了捕食，編織出一張張結構美麗的網，讓建築，科學學家都為之讚嘆；燕子築巢，為了有個家，構築出一個個可以餵養後代的巢窩，讓後代可以綿延；
而人，漁民編網捕魚，織布可以製衣，許多許多編織的歷史，都是溫飽而衍生。
台灣早期的常民工藝也在 苗栗苑裡一帶形成自然的加工地點，當地的藺草編織以及 大甲草帽已然成為地方產業文化（參閱 藺草文化館），但隨著時代變遷與工業化的關係，編織已經轉型成為工藝藝術以及外銷，其中以草蓆的銷售最佳呢！編織工藝家 黃奉秋老師如是說。
藺草編織法：（資料來源 http://goo.gl/SHBMw2）
編織，是一種微觀的藝術，從線材的聚集，經由交叉、壓挑、勾連...等基本組織架構，把線變成面，再把面編織成體的一種專注過程，你瞧，多美～！
黃奉秋老師說，應用的線材、技法與工具不同，呈現的編織也會不同，例如歐洲的古董蕾絲，用絲線去表現編織的細緻度，也是編織富含藝術文化的重要內涵之一，而編織技術，也是全球工業化的重要歷史記錄之一！
上圖名為 【水沙連 • 伊達邵達格紋】手環與皮夾，從清朝 乾隆年間皇清職貢圖中知道，台灣原住民 邵族以紡織工藝盛名，而「達戈紋」則是以麻線夾以獸毛織成的織品布料，舊志上稱之為水沙連名產，在當時可是四方爭相購買的上等織品，黃奉秋老師則以此歷史技藝創作了一系列日月潭的作品，感覺就像藉由編的傳承而與歷史有了親密的連結。
而上圖這一款【泰雅圖騰之美】以「菱紋圖騰」象徵守護泰雅族人「祖靈的眼睛」，傳統珍貴的「泰雅珠衣」紅、白配色的菱紋圖騰、結合珠衣上串珠的線條意象設計概念，榮獲2012年編織工藝獎之伴手禮設計獎 ！
【畫蝶 話蝶】系列是 黃奉秋老師的代表作，以蝶形結來代表曾經斑斕喧鬧的蝴蝶，飛舞過滿山遍野的水沙連，因為蝴蝶標本及蝶翼手工藝品，成了製造外銷及本地觀光熱門的伴手禮，因為貪婪無節制的捕捉，而褪色寂寥了水沙連的天空。
而八月的手作課程就是以此手環為課程內容，單邊蝶形結的手環，運用環保素材的皮繩，是近來 黃奉秋老師致力於新科技環保材質的努力目標之一，即將上市的長纖紙編織材料經由天然素材的改良，對環境友善，讓編織回歸上帝創造的最初！
在採訪的尾端，奉秋老師提到了大多數工藝家的想望，
希望台灣的工藝領域均能成為一個完整的產業鏈結，讓工藝文化得以傳承，讓工藝家能無後顧之憂的環境下，創作出時代經典的台灣逸品！
而這群台灣手創複合媒材的工藝家們，一直持續地在努力推廣著，
至102/10/6前，這群工藝家們輪流在 台北新光三越 信義新天地 A11 6F與大家面對面交流，一起到現場看看用時間與智慧琢磨的作品吧！
講師：黃奉秋 編織工藝家
以手編藝術、皮編工藝為技藝基底，以趣覓創玩、手作溫感、人文思惟、藝術文化為創作底蘊，鋪陳商品設計、創新研發、創作教學的品牌定位及工藝價值，並更進一步尋求跨領域、跨產業的合作交流，期望能架構出更具原創獨特性、設計風格辨識度高、同時兼具產業價值的市場商品定位。
在實作教學方面更無藏私留一手的心態，但求「手編技藝」能快速的普及推廣，更期望因為後學的精進創新、超越突破，而達到教學相長，技藝交流提昇，共創手編技藝的無限可能。
競賽經歷
2010年 台灣工藝競賽 入選獎
2010年 南瀛獎雙年展 入選獎
2011年 台灣工藝競賽 入選獎
2012年 編織工藝獎三項入選獎暨伴手禮設計獎
2012年【心在地 – 日月潭工藝伴手禮進階商品研發計畫】
教學經歷（以下資料為部分經歷）
2010年 台灣工藝生活美學概念館 工藝體驗坊甄選DIY授課教師
2010年 新光三越高雄左營店 台灣工藝競賽-工藝教坊合作邀請教學
2008年 台灣工藝生活美學概念館 工藝體驗坊遴聘DIY講師
2003 ~ 2007年
台中市政府民政局原民課 聘任都會多元族群原民工藝研究教學講師
並獲台中市政府頒贈【澤被原民】獎牌及原委會頒贈【原住民之光】獎牌
2004 ~ 2007年
台東縣政府原民局聘任 原住民傳統文化工藝結合皮編技藝，
創新設計原住民族特色工藝指導教學講師
指導單位：國立台灣研究發展中心
承辦單位：台灣手創複合媒材研究會
採訪：DIY School -手創藝術發展中心 陳思伶
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